7月30日,由高德(dé)瓷磚、台灣OpenDesign、蕭山(shān)裝(zhuāng)飾裝(zhuāng)修行業商(shāng)會設計分(fēn)會主辦(bàn)的“當代空間美學(xué)設計之旅”高德(dé)瓷磚2018品牌發布會在杭州蕭山(shān)中(zhōng)赢希爾頓盛大啓幕。台灣大涵國(guó)際室内企劃有(yǒu)限公(gōng)司設計總監趙東洲,本身同時擔任台灣室内裝(zhuāng)修專技(jì )學(xué)會的輔導理(lǐ)事長(cháng),作(zuò)為(wèi)本次大會特邀主講嘉賓,以細膩的視角、豐富的案例,分(fēn)享了他(tā)對空間美學(xué)設計内涵的理(lǐ)解。
每個人對美的理(lǐ)解皆不同,最遠(yuǎn)處可(kě)差十萬八千裏。由此,也造就了當代空間設計美學(xué)的百花(huā)齊放。同樣的空間,經過設計師的特别布局與精(jīng)心擺放,就可(kě)讓家的生活美學(xué)漸入佳境。瓷器、磚瓦、花(huā)藝、茶幾……或典雅或輕奢,與生活交融與主人的品味契合,一席即一景,一景即美好。

台灣大涵國(guó)際室内企劃有(yǒu)限公(gōng)司設計總監趙東洲接受新(xīn)浪家居專訪
有(yǒu)人說,空間即盛器,是為(wèi)承載物(wù)質(zhì)、精(jīng)神、思想的居所,它是一處舉行心靈儀式的場所。而在趙東洲老師看來,「室内設計是一個與視覺與空間對話的雙向交流,更是藝術與生活的共融」因此在設計中(zhōng)應以理(lǐ)性的思維為(wèi)設計核心,同時挹注感性的成分(fēn),于感性于理(lǐ)性間收弛有(yǒu)度。
談及在消費者日趨年輕化和個性化的市場環境下,設計師如何在空間中(zhōng)設計更好的用(yòng)戶體(tǐ)驗,提升消費者對設計師的信任度,趙東洲老師以台灣市場為(wèi)例,表示當下設計師确實需要針對用(yòng)戶年輕化的特征,會推比較适合時代潮流,甚至國(guó)際流行的元素、設計方式。「這樣的風格,不是原來的古典繁複,它可(kě)能(néng)很(hěn)現代、也可(kě)能(néng)很(hěn)工(gōng)業、很(hěn)粗糙,甚至完全走個性化的量身打造,但這恰恰是年輕群體(tǐ)的需求」。

台灣大涵國(guó)際室内企劃有(yǒu)限公(gōng)司設計總監趙東洲做主題分(fēn)享
而當問及當下大陸市場、大陸消費者對空間設計需求的發展,他(tā)表示現在大陸設計普遍還停留在家裝(zhuāng)領域,以及某種風格流行趨勢的跟随,對此,趙東洲老師指出,一個有(yǒu)敏銳度的設計師應該思考,為(wèi)什麽一定要追随風格的流行,将項目當作(zuò)商(shāng)品來完成,而非反思自己在設計專業領域裏能(néng)為(wèi)客戶提供怎樣的專業建議,讓每一個案子都是一個愉快的合作(zuò)過程。「設計師應該與客戶保持溝通,畢竟設計師幾乎所有(yǒu)的設計都是來自客戶對空間的想象。所以我始終認為(wèi),我們設計的不是空間,是在幫客戶完成他(tā)的夢想」。
有(yǒu)建築根基的他(tā),精(jīng)于掌握空間的氣質(zhì)文(wén)化,尊重人與環境、自然的對話,并堅信「設計師的角色是為(wèi)使用(yòng)者創造專屬的空間文(wén)化與品味,在理(lǐ)想與現實、理(lǐ)論與需求間取得最大平衡。」
因此,當談到在空間設計中(zhōng),如何維持美學(xué)與功能(néng)的平衡,趙東洲老師表示,空間的美學(xué)與功能(néng)在一個空間維度内,無法去做區(qū)隔,應該是等量齊觀的一個價值,它沒有(yǒu)輕重的問題。而在設計師中(zhōng),要維持兩者平衡,設計師需要掌握的原則即「功能(néng)的思考和實現是對于空間使用(yòng)者最大的尊重。而美學(xué)是來自于設計師本身的專業素養,也就是說設計師必須努力讓這兩件事情能(néng)夠在滿足用(yòng)戶與滿足審美兩者間達到一個愉悅的界點,能(néng)在一個空間裏體(tǐ)現,這樣方為(wèi)一個完整的空間」。

台灣大涵國(guó)際室内企劃有(yǒu)限公(gōng)司設計總監趙東洲,本身也在碩士班授課
趙老師同時坦言,每個人的審美觀不同,男人的女人的、年輕人的老年人的,原本沒有(yǒu)一個絕對的美學(xué)法則,因為(wèi)所有(yǒu)的美學(xué)都應該來自于個人自身的文(wén)化素養,但也「因為(wèi)設計師從事的是設計工(gōng)作(zuò),因此設計師文(wén)化素養的累積和内涵,讓設計師可(kě)以将這樣的文(wén)化素養咀嚼吸收後,體(tǐ)現在其空間設計的思維中(zhōng)」。
因為(wèi)對空間的專注,并且兼容空間與心靈的對話,趙東洲老師近年來在宗教空間的設計方面投入較多(duō)經曆。此次大會的專訪中(zhōng),他(tā)也向新(xīn)浪家居記者透露了近期的一些設計項目,包括台灣佛光山(shān)宗教空間及其周邊道場改造、星雲法師會所等。因為(wèi)作(zuò)品具(jù)有(yǒu)生命力,同時注入對宗教的虔誠,亦在教友間引起巨大反響。
此外,目前趙東洲老師還在主持設計大陸諸多(duō)商(shāng)業、工(gōng)裝(zhuāng)空間項目,其中(zhōng)不乏私人會所、幼兒園等與消費升級息息相關的案子。
「讓設計對話生活,讓科(kē)學(xué)兼具(jù)藝術,用(yòng)美學(xué)為(wèi)空間賦予氣質(zhì)及文(wén)化,在理(lǐ)想與現實、理(lǐ)論與需求間取得最完美的比例,并為(wèi)使用(yòng)者創造專屬的空間文(wén)化與生活品味,這,應該就是我對美學(xué)的定義」。